去惑 ︱ 男性与女性修行重点有何不同？【普明莲华威权事业金刚】

男性一定要知道什么是寂灭。因为你只有感受到了寂灭，你才能够生起慈悲。女性一定要感受到无常。你只有对完全了解了无常，你才会生起智慧。

普明•莲华威权事业金刚上师

衮瑟•班玛旺钦琛丽多吉仁波切

男性一定要知道什么是寂灭。因为你只有感受到了寂灭，你才能够生起慈悲。女性一定要感受到无常。你只有完全了解了无常，你才会生起智慧。

男性一定要知道什么是寂灭。因为你只有感受到了寂灭，你才能够生起慈悲。女性一定要感受到无常。你只有完全了解了无常，你才会生起智慧。

因为女性是向内的，她不了解大地都会震动。在她的世界好像一切都很可靠；男人是比较理智的，他知道我会死的，他知道这一切必然发生，无非是被今生的这种生的幻觉激染着，一定要向外攀缘。因为他不了解寂灭的原理，他也不了解寂灭为乐，他也不了解这个世界的实相是寂灭。正是因为他不了解这样的智慧，所以说他被生的幻觉勾引着，但是他脑子里面却清楚地知道这个世界是什么。他宁可去扑着最后的一秒的幻觉，也不愿意歇下心来。

那女性呢，就是在死之前，都要扑着最后的稳定。有个稳定就可以了，管它稳定是在父母身上，还是老公身上，还是孩子身上。只要能够抓取的东西，我就觉得还可以抓得住。

男人是早就知道什么都抓不住，他完全心里面是清楚的，所以心里面很焦躁；他又不了解寂灭的原理，因为没有智慧。而女人，是不了解无常的原理。女人了解了无常就得智慧，男人了解了寂灭就得慈悲。

女人了解了无常就得智慧，男人了解了寂灭就得慈悲。

只要男人知道了寂灭的智慧，他就知道：原来轮回的众生这么苦啊，我们可以解脱，我可以去守护众生啊；我可以爱我的家人，我可以付出，我可以守护他们；我可以发大愿，大方便力就可以展现，依于寂灭展现大方便力。

所以说男人在得智慧的时候一定要告诉他这个世界的本质是什么，让他去信任这种本质，穿透它，他能更能够去接触到智慧。因为男人是理性的。但是他的稳定性不够，所以当得到这一部分的时候，他的慈悲心被启发。他会知道，哦，如果世界是这样的，那我应该知道，如何来真的爱我的亲人，如何地真正的去守护他们。这个就启发了男性方便力的展现。

女性的话，就太多情绪了。女性大部分的情绪化都在执着一些本来必将无常的事物,也就是女性一生大部分的时间往往就在情绪当中做无用功。她一定需要一个稳定感来维系。不管那个稳定感在哪里，她逮住了，就不放了。她不知道这个稳定感的本质是什么，因为没有深信无常。所以女性她只有理解了无常的时候，她才能够生起智慧。她才知道，哎呀，如何来善用我的此生，佛法是如何才能拯救我。她这时才清醒，要不然就太愚痴了，就完全情绪地纠结在一个对外面情器世间的执着当中、稳定当中——内在的情绪和关系的稳定当中、投射的执着和身体的稳定的关系当中。她从来没有看到这一切都是无常的，必将无常的。

断灭见不是智慧的寂灭，但蕴含着一部分真相。

当然，并不是男性不需要修无常、女性不需要修寂灭。而是说这是他们修行的突破点。无常、寂灭，男女都要修。但女性更容易在无常的这个点找到了一种确定以后，她才知道她之前多么愚痴；男性要在寂灭这个点找到了以后，他才知道，他所怀疑的、他所不确定的、他所感受到的那种直觉。或者体会到生命的本质中那种灭的感受，他不再拒绝它，能够合理地整合它。

比如男性在生活工作中要承担很多的压力，在这个压力的过程当中，其实内心有一种悲凉——就是不知道我为了谁付出，承受这么多的压力到底在干什么；在人类的世界里面这样混、这样活，到底为了什么——我明明知道是悲凉的，但我还要这样去做，到底为了什么？男性搞不清楚，但依然还要挣扎，就增加很大的痛苦。也就是说，你明明知道的那个事实，没有通过佛法提炼成为智慧。这看起来像是一个负面情绪，但那个负面的情绪当中却有真相。只不过那个负面情绪要经过修行提升才能变成真相。光是那种感觉还不是真相。这个就是男性的学佛修行，他本能的要在里面得到了完全的确定了以后，不再疑惑的时候，方便力才能完全地、准确地展现出来。如果内在这一部分一直有负面的东西，男性的这种折腾就没办法，没玩没了嘛。就一直停不下来，没有办法停下来。

寂灭就是本来面目，就是涅槃的意思。当我心涅槃的时候，我就能够知道这个世界是什么，然后我就能调整我的方便力，我才能够展现这种准确的方便力。要不然男性的这种方便力就全部奔着生的幻觉去了，并不是以智慧为方向。因此，男性的一生就是不淡定，就是一直都在追，反正都在追。如果不了解万物的本质，他就一直处于不淡定的状态，不能很有效地展现他的方便力。

而女性就是她在里面追，里面的情愫暗合，向内投射，投影得很严重。她完全忽视了你的“心”、“身”、“境”，即心、身体和境界，全是无常的这样一个事实。她完全无法体会这些都是刹那无常。在她妄想的世界和真实的世界，那差异太大了。

男性实际上是知道这个世界一定会发生什么，但是他知道的这个是断见。断见就是认为人死如灯灭，他不管怎么做，最后死了，死了就没有了，所做的一切都没有意义。断见可不是寂灭的智慧，而是一种断灭的感受。但是这个断灭的感受和这个寂灭的这种智慧，关系其实很微妙。当你是没有福德、没有修行的人，你不知道这两者的关系是什么；当你有福德了，你的断见就变成寂灭的智慧了。如果你没有足够的福德、开阔的视野，你的断见就变成让你倒霉的事情。这个断灭见，是在佛法里面经常呵斥的，很多人走火入魔就是坏在这个断灭见上。但是这个断灭见的体性当中，却有法性智慧的那一部分核心的东西。但是由于我们的心量和福德、智慧不够，不能很好地运用它。看起来是一个极黑暗的东西，但这个极黑的东西居然会有宝藏。只是，很少有人能够分得清楚断灭和寂灭，其本质的差异是什么。

男众是知道死亡无常，但是他不去体会；他已经知道了，这个世界是这样的，反正看到这些情况就是这么悲凉，剩下的问题我还要去做。所以要调整发心。当未得本体的智慧的时候，要调整自己的发心。

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